Simpatizamos com a proposta da Quarta Teoria Política do filósofo Alexander Dugin e a consideramos a solução viável mais profunda e articulada para se contrapor à vassalização do Brasil ao Ocidente, precisamente descrita pelo pensador francês Guilherme Faye: «O Ocidente, ou a civilização ocidental, indica os lugares onde prevalece o "sistema ocidental". Estes lugares são cada vez menos caracterizáveis em termos políticos, geográficos e étnicos. Se o epicentro permanece localizado nos Estados Unidos, o futuro previsível leva-nos a antever uma disseminação do Ocidente, a sua transformação num conjunto policêntrico.»
O ocidente ao qual nos opomos não é a "Europa" ou uma divisão arbitrária do mundo criada por cartógrafos, mas uma corrente filosófica e metafísica fundamentada na interpretação do indivíduo como átomo, na supremacia da técnica, na crença no sistema político liberal-democrático e na nivelação racista das sociedades humanas a partir da ideologia de progresso permanente.i
Observamos que o Ocidente tornou-se hegemônico a partir do fim da Guerra Fria e que essa hegemonia, longe de ser um triunfo da humanidade, é uma arma de dominação dos povos e pode acarretar fins obscuros e imprevisíveis.
Vemos no Ocidente uma civilização putrefata por contradições entre sua ideologia professada e a cultura originária dos povos que ele cooptou. E por interpretarmos a identidade como um dos baluartes das diferenciações que singularizam os povos e os impedem de se tornarem uma massa amorfa, nos opomos ao Ocidente.
Entendemos que a conscientização dos indivíduos é essencial para uma contraposição à naturalização de premissas ideológicas como consenso e, por isso, insuflamos a curiosidade pelo estudo dos mais diversos autores e correntes de pensamento para uma melhor compreensão do estado metapolítico da nossa realidade atual. A divulgação de autores e materiais diversos não implica na nossa concordância nem na adesão total às ideias do autor ou obra divulgados.
O Centro de Estudos Minayba não é um movimento político, mas possui parcerias e coopera com organizações de tal cunho na medida em que tais organizações se mantêm dentro da lei brasileira.
Por fim, o Centro de Estudos Minayba é um grupo autocentrado e autônomo, com objetivos puramente intelectuais.
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